祢以永恒之爱爱祢的以色列家、祢的百姓……

晚祷示玛祷告之前第二个祝福的开头是神借先知耶利米的宣言，“我以永恒的爱爱你”1 。

可以看出，开头的表达“עולם אהבת”（Ahavat Olam）以及这个祝福的主题与早晨示玛之前的第二个祝福相似。这是示玛祷告恰当的引言和铺垫，其第一部分以“你要尽心爱主你的神”等经文开始2 。

神对犹太民族的爱首先表现在以下事实：祂从列国中拣选了我们，赐给我们妥拉和诫命，让我们永远事奉祂并亲近祂。祷告继续到：

祢赐给我们妥拉、诫命和律例。

神不仅给了我们妥拉和诫命，也教导我们时常遵守。希伯来语动词“Lamad”（词根的其他形式）同时有“教导”和“训练”的意思。自从神在西奈山赐给我们妥拉，神就确保妥拉不会离开我们。在我们漫长的历史中，每当犹太百姓忽视并遗弃妥拉时，神就会迫使我们回归妥拉，必要时甚至会借亚玛力人或哈曼一类的人之手，这样的教训在犹太历史上不断重演。当然，我们最好心甘情愿、喜乐地遵守妥拉和诫命。神的保守之下，一个地方的妥拉中心倘若要被摧毁，新的妥拉中心则会在另一个地方蓬勃发展起来。

“因为这（妥拉和诫命）是我们的生命和我们年岁的长度。”这里引用了经文：“且爱主你的神，听从祂的话，专靠祂；因为祂是你的生命，你的日子长久也在乎祂。”3

妥拉和诫命不是我们生活的锦上添花，而是我们生活的本身。没有妥拉和诫命的犹太生活不可想象。祈祷以“永远的爱”结束：“愿祢的爱永远不离不弃”，并以祝福结束：“主啊，赞美祢，因祂爱祂的百姓以色列。”