根据同一《塔木德》来源1 ，第二个祝福是约书亚带领以色列人进入应许之地时创作。开头是：“我们感谢祢，主我们的神，因祢赐予我们的先祖宝贵、佳美且辽阔的土地作产业……”

这个祝福表达了我们对神的感谢，尤其是神使我们成为一个独特的民族：使我们脱离埃及的奴役，藉我们的身体立约（割礼）以及向我们启示妥拉和诫命。我们也因“每日、每时每刻”的生命和饮食感谢神。祝福继续特别提到上述包含谢饭诫命的经文：“你吃得饱足，就要称颂主你的神，因祂赐给了你这片佳美的土地4。”它以祝福结束：“主啊，赞美祢，为这土地和饮食。”

提到的饮食（Mazon）乍一看似乎是重复，因为这是第一个祝福的主题。其实，第一个祝福是为了感谢神赐下吗哪，即前文提到的“天上的粮”。当犹太人来到他们的土地并开始食用田地的出产——来自大地的食粮，便有了第二个祝福。因此，无论一个人的食粮是像从天而降的吗哪一样唾手可得还是辛勤劳作得来，他都必须感谢神的赐予。因为归根结底是神让谷物在田间生长，叫人收获。此外，正如前文所述，是神赋予了粮食维持人类身心的营养2 。

在光明节和普珥节，“关于奇迹”（V’Al Hanissim）的祈祷——感谢神在那些日子的奇迹——被编排到第二个祝福中间。在十八重祝福中也是类似，这个祈祷被编排在感谢祈祷当中，在“我们感谢祢”（Modim）之后。