Cheshvan 7

In Temple times, the seventh day of the month of Cheshvan meant that the festivals of the month of Tishrei were well and truly behind us. It was the date that the last of the pilgrims would return home from Jerusalem.

The seventh day of the Jewish month of MarCheshvan, Zayin MarCheshvan, always falls in the week that follows the Shabbos whose Torah portion is Noach. As known, the days of the week are connected to the Shabbos that precedes them, that Shabbos being the s...

In Temple times, Jews from far and wide would make the annual pilgrimage to Jerusalem to celebrate the festival of Sukkos. The last of them would return home some two weeks after the festival on the seventh of Cheshvan, and the prayer for rain was delayed...

בס"ד. שיחת מוצאי יום ד' פ' לך לך, ח' מר-חשון ה'תשנ"ב. – לאחרי תפלת ערבית – בלתי מוגה א. נוסף לכך שבכל זמן ישנו הכלל ד"פותחין בברכה" ראה הנסמן בלקו"ש חכ"ד ע' 641 בהערה ד"ה פותחין בברכה. – ישנה הדגשה מיוחדת על ענין הברכה בפרשת היום בתורה: בסיום וחותם חלק הפ...

בס"ד. שיחת אור ליום ד', מוצאי ז' מרחשון, ה'תשכ"ב. – לעסקני ישיבות תומכי תמימים ליובאוויטש, בחדרו הק' – בלתי מוגה א. [ברצוני לפתוח בהקדמה קצרה, ושלא כרגיל, אתחיל בסיפור שאירע בעבר:] בנוגע לז' חשון מסופר בגמרא שיום זה הי' בעל משמעות מיוחדת בארץ ישראל: בהימי...

מכתב ב"ה נדפסה בסה"מ פר"ת ע' שנו. לקו"ש ח"י ע' 206. אג"ק ח"ה אגרת א'רלז. והיא הקדמה למאמר ד"ה "סמוכים לעד – פר"ת", מכ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע (נדפס בסה"מ פר"ת ע' קמח ואילך). . כבר הובא במ"א הובא במ"א: ראה תו"מ ח"ב ע' 206 ואילך. , אשר יש אומרים צפנת פענח לרמב...