ואומר לחבירו כו'. באלי'
זוטאא העתיק מותר
ללמוד, משמע אבל לדבר הרשות לא מהני, וכן הוא במ"א סי' ער"ה ב לחד שינויא, וע"ש בט"ז ג. וצריך לחלק ד בין זה להא דאמרינן בפ"ב דסוכה ה דלא מהני מוסר שינתו לאחרים משום דערבך
ערבא צריך:
כיון דפסקינן התם כט"ז להתיר אף לדבר הרשות, ע"כ צריך לחלק כו'.
וראה שו"ת בית שלמה או"ח סי' מח בהג"ה מבן המחבר. אוצר ההלכות
ס"ק כד. משנה שלמה סי' ל ס"ק ג. פעמי יעקב ד ע' יד.