ב"ה, כ"ה שבט ה'תשכ"ה

ברוקלין, נ.י.

מר ל. ארמן שי'

שלום וברכה!

הנני מאשר קבלת מכתבו, וכן הספרים ששלח, כרשום למטה. ותודה רבה עבור שימת לבבו, ובודאי גם מה שיוציא לאור בעתיד ישלח לספרי' שלנו, ות"ח מראש.

אף שלא כותב פרטים על עצמו, אבל כמו שרואים מספריו האמורים בדפדפי בהם, מתבונן הוא בהנעשה סביב לו וכולי. ותקותי שמקדיש חלק חשוב מזמנו ללימוד תורתנו, שהיא מאחדת ב' הקצוות, כפשוטו - בחיי האדם מרגע ראשון להולדתו ועד רגעו האחרון עלי אדמות, וכן בחיים הרוחניים שלו, וכמו שמודגש הדבר בעשרת הדברות, המתחילים ב„אנוכי" - כולל ענינים הכי עמוקים ביחוד השם (מונוטיאיזם בלע"ז), כמבואר בארוכה בספרי חסידות, ועד „לא תרצח" „ולא תגנוב" וכולי - האינסטינקטים הכי שפלים שבאדם.

וכיון שדרשו רבותינו ז"ל לימוד המביא לידי מעשה דוקא, תקותי שלימודו הוא ג"כ באופן זה, כי תורתנו תורת חיים היא, לראש ולראשונה, הוראה בחיי היום-יום, לחיים הראויים לשמם. ואם תמיד כך, על אחת כמה וכמה בתקופתנו רבת המבוכות, ובפרט בארצנו הקדושה תבנה ותכונן, אשר ארץ הקדש ייקרא לה בפי כל עמי תבל, ובלשון הכתוב - ארץ אשר עיני ה' אלקיך בה מראשית השנה ועד אחרית שנה.

במשנה תודה על משלוח האמור ובכבוד וברכה.

במזכירות שלי אין כותבים גרמנית, אבל כ' יכול לכתוב לי גם בשפה זו אם נוח לו יותר.

ארשה לעצמי לבקש את משרדי לשלוח לו ספרים אחדים שיצאו לאור על ידי הוצאת ספרים שלנו, שתקותי שכ' ימצא בהם ענין ויעיין בהם בשימת לב המתאימה.

ח'תתקמז

שדרשו חכמינו: קידושין מ, ב.