ב"ה, ימי הסליחות, תשט"ו
ברוקלין.
הרה"ג והרה"ח אי"א נו"נ מו"ה ברוך שי'
שלום וברכה!
במענה על מכתבו מכ"ה אלול עם המוסגר בו.
א) במגלה - מנהגנו ע"פ הוראת כ"ק מו"ח אדמו"ר לנענע ב"פ, בעת אמירת [האגרת] הזאת, ואגרת הפורים הזאת השנית, (ובהיום יום נשמטה תיבת הזאת, ונתקן זה בלקוט המנהגים אשר בסוף רשימת אסתר הנדפס ע"י קה"ת).
ב) במה שציינתי בהערות ללוח הקיר דהכולל, "וכתבנו בספר" שהוא טעות, כוונתי, כי אחת משתי אלה: א) או שצ"ל גם תיבת "החיים", וכך כתב גם בקצות השלחן סי' כ"א סעיף ד', או ב) שדי כשאומרים תיבת "וכתבנו". וכן משמע בדרך החיים, וכן הוא גם הסברא הפשוטה.
ג) ת"ח על ציוניו להנוסח אפתנו או ארצנו.
ד) בהערות בניקוד דהפיוטים שבמחזור לר"ה ויוהכ"פ, הנה הרבה יש לבדוק בניקוד זה, וכנראה אשר כמה שיבושים יש בו ע"י טעות הזעצער שעבר עליהם מבלי שים לב, ושבשתא כיון דעל על, וחבל שלע"ע אין איש מומחה שיתעסק בזה.
ולקראת השנה החדשה הבאה עלינו ועל כל ישראל לטובה ולברכה, הנני בזה להביע ברכתי לו ולכל אשר לו, ברכת כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה בגשמיות וברוחניות.
בברכה.
במה שהוספתי במנחה דר"ה "שבת" - נכון שכוונתי להוציא דתענית, כיון שמפטירין אז. ופשוט.
במה שהעיר להפיוט דנעילה "אנו לי' ועינינו לי'" מסוכה נג, ב - הנה מצוה ליישב נוסח שנתפשט. וי"ל שלכן שינו בנוסח זה מל' המשנה שם והקדימו תיבת "ועינינו" להפסיק ולהורות שענין אחר הוא. כן י"ל אשר צבור שאני (ראה ב"ח באו"ח סי' סא. פרמ"ג ומחצה"ש שם למג"א סק"ט). שוב ראיתי מציינים אשר בשו"ת שאילת שלום מהד"ת מדובר בזה. ואינו תח"י.
ג'תתז
רוב האגרות הן מהעתק המזכירות וחלק מצילום האגרת. לא נסמן בהערות אלא אם מקורה אחר, או שנדפסה כבר בלקו"ש.
מו"ה ברוך שי': נאה, ירושלים.
ונתקן זה: גם בהיום יום, הוצאת תשי"ז ואילך: באמירת "האגרת הזאת", "אגרת הפרים הזאת השנית" מנענעים את המגילה.
בהערות ללוח הקיר: דיני ומנהגי בית הכנסת לחסידי חב"ד שיו"ל ע"י כולל חב"ד, שנסדר ע"י הג"ר אברהם חיים נאה ז"ל, עם קצת הוספות מאת בנו הג"ר ברוך נאה.
לפני הדפסת הלוח לשנת תשט"ז שלח את עלי ההגהה אל כ"ק אדמו"ר שליט"א שהואיל לציין איזה הערות על הגליון.
"וכתבנו בספר" שהוא טעות: בתפלת מעריב של מוצאי יוהכ"פ היה כתוב, שאם טעה ואמר וכתבנו בספר, גומר התפלה וחוזר ומתפלל נדבה. וכתב ע"ז כ"ק אדמו"ר שליט"א בציוניו הנ"ל שהוא טעות.
ציוניו להנוסח אפתנו או ארצנו: למ"ש במהרי"ל ובתשבץ קטן, שאומרים בכ"מ לפתותך. ועפ"ז כתב כ"ק אדמו"ר שליט"א בהוספות למנהגי ר"ה ויוהכ"פ (ס' המנהגים חב"ד ע' 61 הערה 11) "צ"ע שלא העירו על זה בפיוט אפד מאז. ועוד". ובכמה מההוצאות החדשות של המחזור תוקן בפיוט אפד מאז "לפתותך (נ"א לרצותך)".
מסוכה נג, ב: אנו לי' ולי' עינינו, איני והאמר רבי זירא כל האומר שמע שמא כאילו אמר מודים מודים אלא הכי אמרי כו' אנו לי' משתחוים ולי' עינינו מיחלות.
בשו"ת שאילת שלום מהד"ת: סי' מח.
Start a Discussion