ב"ה, ח' תמוז, תשי"ד

ברוקלין.

הרה"ג והרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ צמ"ס כו'
מוהרש"י שי'

שלום וברכה!

ז"ע נתקבל מכתבו מאדר"ח תמוז ות"ח. מ"ש שהפירוש שלי בואלה המשפטים אינו מתקבל, הרי אדרבה מהפירושים האחרים בכגון דא ה"ז גם ראי' והוכחה לפירוש שלי, ומובן שאע"פ שאמרו בסנהדרין י"[ט] ע"א מעשה שהי' בעבדא דינאי כו' באותה שעה אמרו כו', הרי אין זה הוכחה עפ"י ישרות לנגד הבנין אב שלומד אני, וכמו שבארתי בארוכה ג"כ בהשקו"ט בפירושי.

נהניתי ממ"ש שהי' בהפתיחה דכנסי' של אגוד"י, וחבל שאינו נוכח גם בשאר הישיבות העיקריות, ותקותי שבאם יציעו אותו בתור חבר במועצות גדה"ת שלהם יסכים על זה, והרי כל פרט כשמשתתף באיזה מפלגה - אינו מסכים לכל פרטי ופעולות המפלגה, כי הרי אין דיעותיהם שוות כו', ובמילא גם בכגון דא אין זה צריך להיות סתירה להכניסה בהמועצה.

מזל טוב בעד הופעת ספרו המועדים בהלכה במהדורא חדשה. ובודאי ישמחני ג"כ בהודעה, אשר מו"ל אוסף ממה שהדפיס משיחות חסידיות פתגמי רבותינו וכו' בהוראת המקורות אשר זה זמן רב שצריך הי' להופיע לאור והרי בענין זה מועטים יותר העובדים, מאשר בשאר הענינים, וקרוב יותר לגדר מצוה שא"א לעשותה ע"י אחרים, בודאי גם האנציקלפדיא התלמודית מתקדמת כדבעי, והשי"ת יהי' בעזרו.

ולקראת ימי הגאולה, גאולת נשיא ראש ישראל כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, הנה יה"ר דבתר רישא גופא אזיל, ונזכה במהרה בימינו לגאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו. ובטח יתועדו ימים אלו בהתעוררות והחלטות המתאימות.

בברכה.

מ. שניאורסאהן

נ.ב.

כיון שאינו מזכיר דבר אודות בריאותו הרי בטח הכל שלום ובסדר. מוסג"פ המשך רשימת המאסר שהו"ל בקשר לימי חג הגאולה י"ב וי"ג תמוז הבע"ל.

ב'תשצח

מוהרש"י: זוין. אגרות נוספות אליו - לעיל ח"ח ב'שמב, ובהנסמן בהערות שם. לקמן ב'תתפג.

שהפירוש שלי: כל הקטע הזה נכתב ברמז, ונמשך לענין מסוים שנתבקש ע"י כ"ק אדמו"ר שליט"א להשפיע על שזר.

באותה שעה אמרו: מלך לא דן ולא דנין אותו.