ב"ה, ז' כסלו, תש"ח

מר מ. ש. סלונים

22 רחוב מקוה ישראל, ת"א

שלום וברכה!

ראיתי ולויתי לאיזה זמן מספרי' של כ"ק מו"ח אדמו"ר שליט"א את ספרו "תולדות משפחת הרב מלאדי" ועבודה גדולה ומועילה עבד בחבור זה. אבל, כנראה, כמה מהמקורים לא היו אצלו, ובפרט מהנמצא בכת"י או מהמסופר במסורת המשפחה. וע"פ הערתו בראש הספר והפתיחה, וכדי לתקן הענינים שאינם מדויקים, הנני להעיר, ע"ס העמודים, כדלקמן:

שטה המתחלת

ע’ 5 דור א) 1874 (בלוח התיקון 1774) - צ”ל 1773.
ע’ 5 הוא תקפ”ג - ראה בספרו ע’ 45.
ע’ 5 בשנת תקמ”ט - ע”פ שיחת י”ט כסלו תרצ”ג אות ו-ח משמע שנולד תקמ”ז-תקמ”ח ונסתלק תרל”ו. ועוד נוסחא שנולד אחר הסתלקות הרמ”נ מטשרנוביל ונקרא על שמו (מכ’ י”ז טבת צ”ט).
ע’ 8 מצרים ד’ ארצות הקודש - אולי כונתו שרשאין לשלוח משולח, וא”כ הי’ לו לפרש מה שהוא סתום מעין רובא דרובא.
ע’ 21 כל ע’ צריך תיקון עפ”מ שנדפס בזכרונות כ”ק מו”ח אד”ש בשיחת חי אלול תש”ה. לדוגמא: מפני תנועה לחופש מדת ומצות שהתחילה להתפשט קודם לתנועת ההשכלה. נדדו מפוזן א”ז ואביו של ר’ ברוך. ר’ ברוך נולד בויטעפסק. אדמו”ר הזקן - בסביבות ליאזנע. ר’ יששכר בער הי’ מגיד ולא רב.
ע’ 23 בא שרבנו בא לוילנא קודם שהי’ במעזריטש - מופרך. וראה התמים ח”ב ע’ נו”ן שהי’ בוילנא בחשאי בשנות תקל”ג-תקל”ו. מלבד מה שהי’ שם, עם הרמ”מ מהאראדאק, בגלוי.
ע’ 24 בשנת תקל”ג הציעו לו הנשיאות - מופרך בהתאם ליחס אדה”ז להר”א המלאך ולהרמ”מ מהאראדאק. וראה התמים ח”ב ע’ מ”ט ואילך פרשת הדברים.
ע’ 25 להוסיף שבשנת תקנ”ד נדפס הל’ ת”ת לאדה”ז.
אדחוה”מ אינו כי נאסר אסרו חג שמח”ת. (שיחת י”ט כסלו תרצ”ג אות ז. מגלת יט כסלו ועוד). וכן בשנת תקס”א - נאסר לא באדחוה”מ, כמ”ש בספרו, (ראה הרב מלאדי רפי”ב. משנת יואל ע’ עא). וכן צ”ל גם ב„היום יום”.
ע’ 26 קרוב צ”ל יותר מעשר.
ע’ 26 רבי רצה להסיר כו’ והחליט לנסוע - אדה”ז נסע בשביל עזר לאנשי הכפרים (ראה מכ’ אדה”ז ע”ד נסיעה זו. נדפס בגנזי נסתרות חלק או”ר יד).
ע’ 26 היכן היכן כתוב כו’. שאלה זו א”א שישאלנה אדה”ז, כי אמירת ושמרו הוא בסי’ האריז”ל, במ”ח ועוד.
ע’ 29 התפלל אל בניו. טעות, כי אדהאמצ”ע הי’ בקרעמענצוג, רח”א הי’ חולה (מכ’ אדהאמ”צ בספר המכתבים - כת”י - ע’ סב) והר”מ לא נסע אתם (שם).
ע’ 31 הקטע „גם בימים אלה” והקטע „על ידי זה” אינם כלל בסגנון אדה”ז. ותמה אני מאין נלקחו.
ע’ 33 א) ע”פ יסודות התלמודיים?!
על ע”פ האר”י?!
ד) נשמט שער היחוד והאמונה.
ח) בד קדש. המכתב בקשה הוא לאדהאמ”צ (ראה פתח דבר שלי בהוצאת בד קדש של „אוצר החסידים”). ביאור מגלת רות הוא להר”א מסטראשעלי. - וכן צ”ל ב„היום יום”.
הש”פ ע”פ הקבלה. כנראה הכוונה להגדה סוד קדושים (וארשא תרמ”ו). ואינה ע”פ קבלה (אף שכתוב על השער שהפירושים - היינו דרושי חסידות שנדפסו שם - בנויים על אדני הקבלה). ומה שבא שם מאדה”ז הוא מאמרי חסידות אחדים מהסידור, לקוטי תורה וכו’.
ע’ 46 ד) ע”פ הקבלה ובהוספת ד”ח! - הוא ע”פ תורת החסידות. ודרך חיים הוא חלק השלישי של ספר זה.
ה) נשמט שער הפורים.
ח) המלים צ”ל המלות מהדורא בתרא.
ט) מאמר ההתבוננות - הוא שער היחוד (עד ס”פ לא).
י) הוספות לתו”ח. כנראה צ”ל תורת חיים.
יא) קונטרס כו’. כנראה כוונתו לחלק שני של שער התשובה והתפלה שנזכר כבר.
12 להוסיף: נולד תמוז תקל”ט.
תקע”ד האגרת הקדושה. צ”ל אגרת הקדש.
ע’ 49 אומרים הי’ בעלה כו’ - אבי הצ”צ הי’ אז בליאזנא והשליח הי’ ר’ יעקב מסמיליאן (שיחת כ’ כסלו תרצ”ג אות יא).
ע’ 52 א) ראה לעיל בהערה לע’ 5.
ע’ 57 בתקפ”ה. כנראה נעתק מ„היום יום” וצ”ל בתקפ”ז. וכל קטע זה צ”ל בא בהמשך לקטע הקודם.
ע’ 58 נגד ריגול כנראה צ”ל ריגא.
[ע’ 62] כ”ה כ”ה צ”ל כח.
ע’ 65 ז) בערך צ”ל: נולד ב’ אייר תקצ”ד.
ע’ 66 בתרי”ג אלול צ”ל חשון. וכל עמוד זה צריך לשנות ולמלאות ע”פ „ספר התולדות - אדמו”ר מהר”ש” (ברוקלין תש”ז).
ע’ 83 140 צ”ל מרת סטערנא.
141 להוסיף: אשתו מרת יוכבד למשפחת שענבערג.
ע’ 84 149 להוסיף: אשתו בזוו”ר מלכה בת אחיו הרה”ח ר’ אברהם (141).
ע’ 85 156
ע’ 87 158 לתקן ע”פ ס’ התולדות ע’ 22-23.
ע’ 88 161 ,160 ,159
ע’ 85 בתו תרכ”ח צ”ל תרכ”ה.
ע’ 86 במעמד
בי”א תרל”ח צ”ל תרל”ה.
ע’ 87 בתרנ”ט נשמטה התיבה „הציונית” (אולי בכוונה.).
ספריו להוסיף: חנוך לנער (צוואתו הראשונה), קונטרס עץ החיים, קונטרס העבודה, תורת שלום (כולם הו”ל בברוקלין ע”י מערכת „אוצר החסידים”).
ע’ 106 אחר 282 להוסיף: ב) מלכה. בזוו”ר אשת דודה הר”ר נחום שניאורסאהן (149). בזוו”ש - אשת ר’ פנחס זאניס.
ג) הר’ בן ציון שניאורסאהן. אשתו ציליא.
ע’ 107 בשולי העמוד צ”ל: בני ובנות 156, 160 (ע”פ ספר התולדות הנ”ל).
ע’ 110 303 להוסיף: אשתו מרת בראנקא געזונדהייט.
ע’ 136 521 להוסיף: אשתו מרת מרים גיטל בת הרה”ח ר’ מאיר שלמה ינובסקי רב בניקוליב.
ד) מרת ראדיא קאזאצקוב מדאברינקא.
ע’ 144 בראש העמוד צ”ל: בן מרת שרה ליס (305) ובעלה מר קלמן: יעקב ליס.
בני הר’ שמואל הורנשטיין (303)
אורי’ הורנשטיין
מרים הורנשטיין.
ע’ 170 958 להוסיף: אשתו מרת גיניא.
אחרי 959 להוסיף: בן הרה”ג ר’ שמואל שניאורסאהן (521) אב”ד ניקוליב ואשתו מרת מרים גיטל:
הר’ מנחם מענדל שניאורסאהן
ע’ 196 נומער 1362 מוטעה. וצ”ל: בת מר ישראל ארי’ ליב שניאורסאהן ואשתו גיניא:
דלי’ שניאורסאהן.

ת"ח אם יאשר קבלת מכתבי זה.

באיווי כ"ט

הרב מנחם שניאורסאהן

שיא

מהעתק המזכירות.

מר מ.ש. סלונים: מח"ס תולדות משפחת הרב מלאדי. ראה לעיל אגרת רסה ס"ח. הנני להעיר: ראה גם לעיל אגרת ריג.

מכ' אדה"ז: אג"ק שלו אגרת ס.

מכ' אדהאמ"צ: אג"ק שלו אגרת ה.