ב"ה
Parshat ZachorKnowledge Base » Calendar, The Jewish » Parshat Zachor
|
|
|
Sort by:
|
|
|
Parshat Zachor: (lit. "portion of rememberance"); portion of Torah concerning the mitzvah to remember what Amalek did to the Jewish people, read on the Shabbat before Purim.
Related Topics
Day, The (76)
Shabbat (1,172)
Month, The (134)
Year, The (295)
Seasons, The (87)
Festivals, The (85)
Fast Days (22)
High Holidays (121)
Tishrei, Month of (38)
Rosh Hashanah (611)
Fast of Gedaliah (11)
Tishrei 6 (8)
Yom Kippur (316)
Sukkot (434)
Shabbat Bereishit (11)
Cheshvan, Month of (20)
Cheshvan 7 (9)
Kislev, Month of (32)
Kislev 14 (11)
Kislev 19 (117)
Chanukah (Hanukkah) (1,439)
Tevet, Month of (12)
Tevet 5 (21)
Tevet 10 (Fast) (39)
Tevet 24 (28)
Shevat, Month of (10)
Shevat 10 (107)
15 Shevat (113)
Shevat 22 (12)
Parshat Shekalim (33)
Adar, Month of (42)
Adar 7 (23)
Adar 9 (5)
Parshat Zachor (31)
Purim (670)
Parshat Parah (18)
Adar 27 (5)
Parshat HaChodesh (20)
Nissan, Month of (23)
Nissan 11 (125)
Passover (1,817)
Sefirat HaOmer period (132)
Iyar, Month of (10)
Iyar 2 (1)
Lag BaOmer (145)
Sivan, Month of (12)
Shavuot (376)
Sivan 28 (16)
Tammuz (7)
Gimmel Tammuz (163)
Tammuz 12-13 (75)
Tammuz 17 (Fast) (39)
Three Weeks, The (187)
Nine Days, The (129)
Tisha B’Av (Fast) (116)
Seven of Consolation (25)
Av, month of (13)
Av 15 (62)
Av 20 (29)
Elul, Month of (161)
Elul 18 (47)
The Haftorah of Parshas Zachor,Shmuel I, ch. 15. the Haftorah always read on the Shabbos before Purim, relates how, contrary to G‑d’s Will, King Shaul took pity on Agag, King of Amalek, and “the best of [Amalek’s] sheep and oxen.”Ibid., v. 9. G‑d, angered...
The “Men of the Great Assembly” ruled that the portionDevarim 25:17-19. “Remember what Amalek did to you on the way as you came out of Egypt... you shall blot out the memory of Amalek” is to be publicly read on the Shabbos that precedes Purim.See Magen Av...
The “Men of the Great Assembly” ruled that the portionDevarim 25:17-19. “Remember what Amalek did to you on the way as you came out of Egypt… you shall blot out the memory of Amalek” is to be publicly read on the Shabbos that precedes Purim.See Magen Avra...
An Essay on Parshat Zachor
Fundamental hatred does not derive from any reason whatsoever, nor does it end when the hater recognizes and is rationally aware of the other's virtues.
Vayishlach
Timna’s actions seem righteous and altruistic. Why would this result in a child who represents the very paradigm of evil?
א. 1) פתיחה בכאו"א מהנבראים (כולל בענין הזמן) ישנם ריבוי ענינים עד א"ס, אלא שבגלוי רואים רק (עכ"פ) ענין אחד, וע"י התבוננות מגלים ענינים נוספים (ועד"ז בתורה, שהיא ענין של בל"ג, ולאידך היא במדוה"ג); ובשבת זו ישנם כו"כ ענינים גלויים – פ' תצוה, פ' זכור, ערב פ...
הנחה בלתי מוגה
שבע אומות הם שבע מדות דקליפה, שבירורם נעשה ע"י ההתבוננות במוחין; ועמלק הוא ראשית גוים – מחוץ ובאין ערוך לז' אומות, חוצפה, שעל ידה ניתוסף בז' המדות. וכיון שענינו חוצפה שאינה ע"פ טו"ד – אינו יכול להתברר ע"י התבוננות במוחין, אלא ע"י עבודה שלמעלה מטו"ד. וזהו ...
בלתי מוג
א. פרשת זכור: פעולת קריאתה בכאו"א יחודה מכל ד' הפרשיות – שחיוב קריאתה (עיקרו) מן התורה (א) במצוה מן התורה – מודגשת הפעולה ב"חפצא", ובמצוה דרבנן – עריבות ה"גברא" בעצם קיום הציווי; פעולת הקריאה גם בזמן הזה – מחיית עמלק שבנפש (הוגה) (ב) פעולת הקריאה בנפש כאו...
בלתי מוגה
א. ש"פ זכור: זכירת ומחיית עמלק בעבודה בזמן הזה כבר עתה, לפני המצב ד"בהניח .. מכל אויביך" שקודם מחיית עמלק, צריך יהודי לידע שבעבודתו תלוי הדבר (כפי שכבר ביציאה למלחמה צ"ל שיר של נצחון), לזכור מעשה עמלק (שלכן גם הזכירה היא מצוה) – שאף שיודע את רבונו הנה "לא...
| |
 |