1

When a person sows two types of grain or two types of vegetables1 together with [grape] seeds, he is liable for two sets of lashes:2 one for [violating the prohibition (Leviticus 19:19)]: "You shall not sow your field with mixed species,"3 and one for [violating the prohibition (Deuteronomy 22:9)]:4"You shall not sow your vineyard with mixed species."

א

הזורע שני מיני תבואה או שני מיני ירקות עם זרע הכרם הרי זה לוקה שתים אחת משום שדך לא תזרע כלאים ואחת משום לא תזרע כרמך כלאים:

2

A person does not receive lashes for sowing kilayim in a vineyard unless he sows a handful of wheat, barley,5 and grape seed in Eretz Yisrael.6 Similarly, one who covers such seeds with earth is worthy of lashes. And one who sows two types of vegetable seeds or a vegetable seed, a grain seed, and a grape seed from one hand is worthy of lashes.

ב

ואינו לוקה משום זורע כלאי הכרם עד שיזרע בארץ ישראל חטה ושעורה וחרצן במפולת יד וכן אם חפה אותם בעפר לוקה וכן אם זרע שני מיני ירק וחרצן או זרע אחד ירק וזרע אחד מין תבואה וחרצן במפולת יד הרי זה לוקה:

3

He is not liable according to Scriptural Law unless [he sows] hemp and wild onions or the like from seeds that will mature together with the produce of the vineyard.7 Other types of seeds are forbidden according to Rabbinic decree. Similarly, according to Rabbinic decree, it is forbidden to sow kilayim in a vineyard in the Diaspora.

ג

ואינו חייב מן התורה אלא על קנבוס ולוף וכיוצא בהן מזרעים שנגמרים עם תבואת הכרם אבל שאר הזרעים אסורים מדבריהם וכן אסור מדבריהם לזרוע כלאי הכרם בחוצה לארץ:

4

Why did [the Sages] forbid planting mixed species in a vineyard in the Diaspora, but not mixed species in a field?8 Because [the prohibition against] mixed species in a vineyard is more severe. For if they were to be sown in Eretz Yisrael, it would be forbidden to benefit from them.9 Since it is forbidden to benefit from them in Eretz Yisrael, it is forbidden to sow them in the Diaspora.

ד

ולמה אסרו כלאי הכרם [בחוצה לארץ ולא אסרו כלאי זרעים] מפני שכלאי הכרם חמורין הם שאם נזרעו בארץ ישראל הרי הן אסורין בהנאה וכיון שהן אסורין בהנאה בארץ אסרו לזרען בחוצה לארץ:

5

We may not hoe with a gentile with mixed produce,10 but one may uproot the produce11 with him in order to eliminate the undesirable substances.12

ה

ואין עודרין עם הנכרי בכלאים אבל עוקרין עמו כדי למעט התיפלה:

6

The prohibition against mixed species in a vineyard applies only to species of grain and species of vegetables. Other types of plants,13 by contrast, are permitted to be sown in a vineyard. Needless to say, [this applies with regard] to other trees.14

ו

אין אסור משום כלאי הכרם אלא מיני תבואה ומיני ירקות בלבד אבל שאר מיני זרעים מותר לזרעם בכרם ואין צריך לומר שאר אילנות:

7

It is forbidden to sow vegetables or grain next to vines or to plant a vine next to vegetables or grain.15 If one does this, although he is not liable for lashes,16 [the produce] is hallowed and it is forbidden to benefit from both the grain or vegetables and the vines.17 They must both be burnt, as [Deuteronomy 22:9] states: "Lest the fullness of the seed... become hallowed."

It is forbidden to benefit from even the straw of this grain and the wood from these vines.18 They must be burnt. One should not use them as fuel for an oven19 or a range and one should not [use them] for cooking while they are being burnt.

ז

אסור לזרוע ירקות או תבואה בצד הגפנים או ליטע גפן בצד הירק או תבואה ואם עשה כן אע"פ שאינו לוקה הרי זה קדש ונאסרו שניהם בהנאה הירק או התבואה או הגפנים ושורפין את שניהן שנאמר פן תקדש המלאה הזרע ואפילו הקש של תבואה והעצים של גפנים האלו אסורין בהנאה ושורפין אותם ולא יסיק בהן תנור וכירים ולא יבשל בהם בעת שריפתן:

8

[The prohibition applies equally] whether one plants or maintains kilayim; i.e., one saw that mixed substances grew in his vineyard and he left them [to grow], they become hallowed.20

A person may not hallow an article that is not his.21 Therefore if a person draped his vine over grain belonging to a colleague, he causes his vine to be hallowed, but not the grain. If he draped a vine belonging to a colleague over his grain, he causes his grain to be hallowed, but not his colleague's vine. If he draped a vine belonging to a colleague over grain belonging to a colleague, he does not cause either of them to become hallowed. For this reason, when a person sows [kilayim] in his vineyard in the Sabbatical year, he does not cause it to be hallowed.22

ח

אחד הנוטע ואחד המקיים כיון שראה כלאים צמחו בכרמו והניחם הרי זה קדש ואין אדם מקדש דבר שאינו שלו לפיכך המסכך גפנו על גבי תבואתו של חבירו קדש גפנו ולא נתקדשה התבואה סכך גפן חבירו על תבואתו קדש תבואה ולא קדש גפן חבירו סכך גפן חבירו על תבואת חבירו לא קדש אחד מהן ומפני זה הזורע כרמו בשביעית לא קדש:

9

When a person23 sees mixed species [growing] in a vineyard belonging to a colleague and maintained them, that observer is forbidden to benefit from them. Every other person is permitted. Were the owner of the vineyard to have maintained them, they would be hallowed for all people as explained.

ט

הרואה כלאים בכרם חבירו וקיימן הרי זה הרואה אסור בהנייתן וכל אדם מותרין בהן ואילו קיימן בעל הכרם היה מקדש אותן לכל אדם כמו שבארנו:

10

[The following laws apply when] a man of force24 sowed kilayim in a vineyard belonging to another person. If the owner hides out of fear,25 even though he does not despair over [ultimately receiving his property], [the produce] becomes hallowed according to Scriptural Law.26 If he does not hide, even though he does despair [the produce] becomes hallowed only according to Rabbinic Law.

י

האנס שזרע כלאים בכרם חבירו אם נשתקעו הבעלים אף על פי שלא נתייאשו הרי זה קדש מן התורה ואם לא נשתקעו הבעלים אע"פ שנתייאשו אינו מקדש אלא מדברי סופרים:

11

When wind uproots branches of a vine and blows them against grain, one should remove27 them immediately. If he did not remove them28 due to forces beyond his control, they are permitted and they do not become hallowed.29

יא

הרוח שעקרה פארות הגפן ושלחה אותן על התבואה יגדוד אותן מיד ואם אירעו אונס ולא סילקן הרי אלו מותרין ולא נתקדשו:

12

[The following laws apply when] a man of force30 sowed [kilayim] in a vineyard [and then departed, leaving the vineyard to its original owner]. When the man of force departs, [the owner] should harvest the crops immediately,31even during Chol HaMoed.32 If one cannot find workers, he should add even a third to their wages.33 If they demanded more than that or was unable to find workers, he may continue searching without pressure and harvest [the produce]. If the produce remained until it reached the point that it hallows [the vineyard],34 it is hallowed and both species are forbidden.

יב

אנס שזרע הכרם כשיצא האנס יקצור הזרע מיד ואפילו בחולו של מועד ואם לא מצא פועלין יוסיף להן עד שליש בשכרן בקשו ממנו יותר מיכן או שלא מצא פועלים הרי זה מבקש בנחת וקוצר ואם נשתהא הזרע עד שהגיע לעונת שיקדש הרי זה יקדש ויאסרו שניהם:

13

When do grain or vegetables become hallowed? When [the plants] develop roots. [When do] grapes? When they reach the size of a white bean, as [implied by Deuteronomy 22:9]: "Lest the fullness of the seed which you sowed and the produce of the vineyard become hallowed;" [i.e., the prohibition applies when] one sows this35and this36 becomes produce. If, however, the grain37has already dried to the degree necessary or grapes had matured to their full extent, they do not become hallowed.38

What is implied? When grain has already dried to the degree necessary and then one planted a vine in their midst or grapes had matured to their full extent and one planted grain or a vegetable next to them, although this is forbidden, they do not become hallowed.

יג

מאימתי תבואה או ירק מתקדשין משישרישו ענבים משיעשו כפול הלבן שנאמר המלאה הזרע אשר תזרע ותבואת הכרם עד שיזרע זה ויהיה זה תבואה אבל תבואה שיבשה כל צורכה וענבים שבשלו כל צורכן אינן מתקדשות [כיצד תבואה שיבשה כל צרכה ובא ונטע גפן בתוכה וכן ענבים שבשלו כל צרכן וזרע תבואה או ירק בצדן אע"פ שזה אסור אינן מתקדשות]:

14

[The following rules apply in] a vineyard whose grapes have not grown to the size of a white bean, but are still underdeveloped. If one sowed vegetables or grain there and they took root, they are not hallowed.39 Nevertheless, he is penalized and we forbid the growths.40 The underdeveloped grapes, by contrast, are permitted.41 If one uprooted the growths before the grapes became the size of a white bean, it is permitted to benefit from them.42

If some of [the grapes] have reached that size and some have not, those which have are hallowed and those which have not are not.43

יד

כרם שלא הגיעו ענביו להיות כפול הלבן אלא עדיין הן בוסר וזרע בתוכו ירק או תבואה והשרישו הרי זה לא קדש ואעפ"כ קונסין אותו ואוסרין הזרע אבל הבוסר מותר ואם עקר הזרע קודם שיעשו הענבים כפול הלבן הרי זה מותר בהנייה מקצתן נעשו כפול הלבן ומקצתן לא נעשו את שנעשו נתקדשו ואת שלא נעשו מותרין:

15

When grapes have grown to the size of a white bean and one planted grain or types of vegetables at their side and reaped the growths before they became rooted, it is permitted to benefit from them.44 If they became rooted, it is forbidden.

טו

ענבים שנעשו כפול הלבן וזרע בצדן תבואה או מיני ירקות ולקט הזרע קודם שישריש הרי זה מותר בהנאה ואם השריש אסור:

16

When a vine has dried out and its leaves have fallen as is frequent in the winter,45 it is forbidden to sow vegetables or grain next to it. If one sows them there, they do not become hallowed. Similarly, if one sows these species in a flowerpot that does not have a hole which is located in a vineyard, the produce is not hallowed.46 He, however, should be given stripes for rebellious conduct.47 If, however, the flowerpot has a hole, it is [as if he sowed] in the ground.48

טז

גפן שיבשו העלין שלה ונפלו כדרך שתיבש הגפן בימי הקור אסור לזרוע בצדה ירק או תבואה ואם זרע לא קדשו וכן הזורע בעציץ שאינו נקוב המונח בכרם לא קדש ומכין אותו מכת מרדות אבל עציץ נקוב הרי הוא כארץ:

17

[The following rules apply when a person] was passing through a vineyard and seeds fell from him49 or they were brought [into a field] with fertilizer or water, or one was sowing or winnowing in a field of grain and the wind carried the seeds behind him and the seeds fell into a vineyard and sprouted, they do not become hallowed. [This is derived from the prooftext cited above] which states "which you sowed," and this was not sowed.50 He is, [nevertheless,] obligated to uproot it when he sees it. If he maintains it, it becomes hallowed.51

If the wind carried the seeds before him and he saw them fall into the vineyard, he is considered to have sown them. What should he do if their grasses grow? He should turn them over with a plow; this is sufficient. If he discovered that they have already ripened,52 he should crush the portion that ripened,53 for it is forbidden to benefit from the entire54 [plant].55 If he discovers that grain has already sprouted,56 it must be burnt. If he saw it and maintained it, it must be burnt together with the vines adjacent to it.

יז

היה עובר בכרם ונפלו ממנו זרעים או שיצאו עם הזבלים או עם המים או שהיה זורע או זורה בשדה לבן וסערתו הרוח לאחוריו ונפלו הזרעים בכרם וצמחו הרי זה לא נתקדש שנאמר אשר תזרע וזה לא זרע וחייב לעקור כשיראה ואם קיימן הרי זה קדש סערתו הרוח לפניו ורואה הזרעים שנפלו לכרם הרי זה כזורע וכיצד יעשה אם צמחו העשבים יהפכם במחרישה ודיו ואם מצאן שנעשו אביב ינפץ אותו אביב כדי להשחיתו שהכל אסור בהנאה ואם מצאה שנעשית דגן הרי זו תשרף ואם ראה אותן וקיימן הרי אלו ישרפו עם הגפנים הסמוכות להן:

18

When a person sees an herb that [most] people would not plant [growing] in a vineyard, it does not become hallowed57 even though he desires that it be maintained [so that he will use it] for animal [fodder]58 or for medicinal purposes unless most people in that locale59 would maintain such a plant. What is implied? [When] a person maintains brush [growing] in his vineyard in Arabia, it becomes hallowed, [because there most people] desire the brush for their camels.

יח

הרואה בכרם עשב שאין דרך בני אדם לזורעו אף על פי שהוא רוצה בקיומו לבהמה או לרפואה הרי זה לא קדש עד שיקיים דבר שכמוהו מקיימין רוב העם באותו מקום כיצד המקיים קוצים בכרם בערב שרוצים בקוצים לגמליהם הרי זה קדש:

19

Mint, ivy, the king's lily, and other [similar] plants are not considered as kilayim in a vineyard. Hemp, artichokes,60 and cotton, are considered like other types of vegetables and they become hallowed in a vineyard. Similarly, all types of herbs that grow on their own accord in a field become hallowed in a vineyard. An Egyptian bean is considered as a plant and does not become hallowed. Bamboo, roses, and thornbushes are considered as species of trees and are not kilayim in a vineyard.61

יט

הארוס והקיסוס ושושנת המלך ושאר מיני זרעים אינן כלאים בכרם הקנבוס והקנרס וצמר גפן הרי הן כשאר מיני ירקות ומקדשים בכרם וכן כל מיני דשאים שעולין מאיליהן בשדה הרי הן מקדשין בכרם ופול המצרי מין זרעים הוא ואינו מקדש הקנים והוורד והאטדין מיני אילן הן ואינן כלאים בכרם:

20

This is the general principle: Whenever the leaves of a plant grow from its roots, it is considered a vegetable.62 If its leaves do not grow from its roots, it is not a vegetable. A caper tree is considered as a tree in all contexts.63

כ

זה הכלל כל המוציא עלין מעיקרו הרי זה ירק וכל שאינו מוציא עלין הרי זה אילן והצלף אילן לכל דבר:

21

When a person sees a vegetable [growing] in [his] vineyard and says: "When I reach it, I will take it out," it is permitted.64 Should he reach it and pass it by, saying: "When I return, I will take it out,"65 of he waits [the time it takes] to add 1/200th [to its size], it becomes hallowed.

כא

הרואה ירק בכרם ואמר כשאגיע לו אלקטנו מותר הגיע לו ועבר מעליו ואמר כשאחזור לו אלקטנו אם שהה עד שהוסיף אחד ממאתים הרי זה קדש:

22

How can we measure this degree [of growth]? We see how long it would take for this vegetable or grain to dry if its connection with the earth were severed.66 Let us say that it would take 100 hours to dry to the point that it retained no moisture. Thus if it remained in the ground for half an hour after he reached it, it will have added 1/200th [to its size] and it is forbidden. If he waited less than half an hour, it is permitted.

כב

וכיצד משערין שיעור זה רואין אם נחתך ירק זה או מין תבואה זה מן הארץ בכמה זמן ייבש הגע בעצמך שיבש עד שלא תשאר בו לחה במאה שעה אם נשתהה בארץ משהגיע לו חצי שעה הרי הוסיף במאתים לאסור ואם שהה פחות מחצי שעה מותר:

23

It is forbidden to carry a pot with a hole [at its bottom]67 in which a vegetable is growing through a vineyard.68 If one left [such a pot] under a vine on the earth for [the time it takes] to add 1/200th [to its size], it becomes hallowed.

כג

אסור לעבור בעציץ נקוב שזרוע בו ירק בתוך הכרם ואם הניחו תחת הגפן ונשתהה שם בארץ כדי להוסיף אחד ממאתים הרי זה קידש:

24

[The following law applies when one] sowed an onion in a vineyard,69 the vineyard was uprooted afterwards,70 and then the onions grew from the roots that were already planted. Even though the growths are more than 200 times the size of the root,71 the root remains forbidden, for the permitted growths cannot change the status of the forbidden root.72

כד

בצל שנטעו בכרם ואחר כך נעקר הכרם ואח"כ צמחו בצלים מן העיקר הנטוע אף על פי שרבו הגידולים על עיקרו במאתים הרי אותו העיקר באיסורו שאין גידולי היתר מעלין את העיקר האסור: