SECTION 300 [The Requirement for a Person] to Arrange His Table on Saturday Night (1-4)

סימן ש שֶׁיְּסַדֵּר שֻׁלְחָנוֹ בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת וּבוֹ ד' סְעִיפִים:

1 A person must always arrange his table Saturday night,1 arranging it in every way as he is accustomed when preparing his table for a full meal,2 even though he will only partake of an olive-sized portion – either because he does not have any more [food] or because he does not desire to eat more than that.3 Nevertheless, he should prepare and arrange his table, for example, by spreading out a tablecloth and the like as he would do for a full meal, in order to escort the Shabbos at [the time of] its departure in an honorable fashion, as one does at [the time of] its arrival,4 as stated in sec. 262[:1].5

א לְעוֹלָם יְסַדֵּר אָדָם שֻׁלְחָנוֹ בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּתא,1 בְּכָל מִינֵי סִדּוּר הַנְּהוּגִים אֶצְלוֹ בַּעֲרִיכַת הַשֻּׁלְחָן לִסְעֻדָּה גְמוּרָה,ב,2 אַף עַל פִּי שֶׁעַכְשָׁו לֹא יֹאכַל אֶלָּא כְּזַיִת, הֵן מֵחֲמַת שֶׁאֵין לוֹ יוֹתֵר, הֵן מֵחֲמַת שֶׁאֵינוֹ תָּאֵב לְיוֹתֵר,3 מִכָּל מָקוֹם יֵשׁ לוֹ לַעֲשׂוֹת הֲכָנָה בְּסִדּוּר הַשֻּׁלְחָן, כְּגוֹן פְּרִיסַת מַפָּה וְכַיּוֹצֵא בָזֶה כְּמוֹ לִסְעֻדָּה גְמוּרָה, כְּדֵי לְלַוּוֹת אֶת הַשַּׁבָּתג בִּיצִיאָתוֹ דֶּרֶךְ כָּבוֹדד כְּמוֹ בִּכְנִיסָתוֹ,ה,4 כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִמָּן ר[ס]"ב:ו,5

2 For this reason, there are those who are accustomed to lighting many candles on Saturday night, more than they light during weekday nights. It is also customary to recite hymns and melodies after Havdalah6 to escort the Shabbos after it departs, as one escorts a king7 after he departs a city.8

ב וְלָכֵן יֵשׁ נוֹהֲגִים לְהַרְבּוֹת נֵרוֹת בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּתז יוֹתֵר מִשְּׁאָר לֵילוֹת הַחֹל.

וְנוֹהֲגִים גַּם כֵּן לוֹמַר פִּיּוּטִים וּזְמִירוֹתח אַחַר הַבְדָּלָה,ט,6 לְלַוּוֹת אֶת הַשַּׁבָּת אַחַר שֶׁיָּצָא כְּדֶרֶךְ שֶׁמְּלַוִּין אֶת הַמֶּלֶךְ7 אַחַר שֶׁיָּצָא מִן הָעִיר:י,8

3 It is desirable to cook meat or another food on Saturday night in honor of this meal.9 In our era, when we [are accustomed to] delaying the third meal and thus we are unable to eat Saturday night, it is possible to fulfill [the mitzvah of partaking of] this meal with fruit.

(It is not necessary to partake of the third [Shabbos]meal earlier so that one will be able to partake of this meal in a befitting manner, because the obligation for this meal is not that binding. It is merely the optimum manner of fulfilling the mitzvah.)

ג וְטוֹב לְבַשֵּׁל בָּשָׂר אוֹ דָּבָר אַחֵר בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת לִכְבוֹד סְעֻדָּה זוֹ.יא,9

וּבִזְמַנֵּנוּ שֶׁמְּאַחֲרִין כָּל כָּךְ סְעֻדָּה ג' שֶׁאֵין יְכוֹלִים לֶאֱכוֹל בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת – יְכוֹלִים לְקַיֵּם סְעֻדָּה זוֹ בְּפֵרוֹת.יב

(וְאֵין צָרִיךְ לְהַקְדִּים סְעֻדָּה ג' בִּשְׁבִיל שֶׁיֹּאכְלוּ סְעֻדָּה זוֹ כָּרָאוּי, שֶׁסְּעֻדָּה זוֹ אֵינָהּ חוֹבָה כָּל כָּךְ,יג אֶלָּא מִצְוָה מִן הַמֻּבְחָר בִּלְבָדיד):

4 One of the [pious] men who was scrupulous [in his observance of the mitzvos]10 would have a (special) tallis designated to fulfill the mitzvah11 on Shabbos.12Every Saturday night he would fold it so that he would involve himself in a mitzvah immediately [upon the departure of the Shabbos].13

ד יֵשׁ מֵהַמְדַקְדְּקִים10 שֶׁהָיָה לוֹ טַלִּית (מְיֻחָד) שֶׁל מִצְוָה11 מְיֻחֶדֶת לְשַׁבָּת,טו,12 וּבְכָל מוֹצָאֵי שַׁבָּת הָיָה קוֹפְלָהּ, כְּדֵי לְהִתְעַסֵּק בְּמִצְוָה מִיָּד:טז,13