SECTION 620 The Desirable Custom of Shortening the Morning Service [on Yom Kippur]. (1–2)

סימן תרכ מִנְהָג יָפֶה לְקַצֵּר בִּתְפִלַּת שַׁחֲרִית וּבוֹ ב' סְעִיפִים:

1 It is preferable not to prolong Shacharis, the Morning Service, so that [the congregation] will make haste and will be able to recite the Mussaf prayers before six-and-a-half [seasonal] hours [have passed since sunrise]. If the sheliach tzibbur prolonged [his prayers] excessively and the Mussaf service will inevitably be delayed until after six-and-a-half [seasonal] hours have passed, [the congregation] should skip the Selichos supplications and the Avinu Malkeinu prayer in order to begin Mussaf before the time arrives for Minchah, the Afternoon Service, which is after six-and-a-half hours [have passed since sunrise. The rationale is that] once that time arrives, the law prescribes that the Afternoon Service must be recited first, as is stated in sec. 286[:5].1

Nevertheless, if it happened that the recitation of the Mussaf service was delayed until six-and-a-half hours had passed, the Mussaf service should still be recited before the Afternoon Service,2 for the reason explained there.3

א טוֹב שֶׁלֹּא לְהַאֲרִיךְ בִּתְפִלַּת שַׁחֲרִית, כְּדֵי לְמַהֵר בְּעִנְיָן שֶׁיּוּכַל לְהִתְפַּלֵּל מוּסָף א קֹדֶם ו' שָׁעוֹת וּמֶחֱצָה.ב וְאִם הֶאֱרִיךְ הַחַזָּן יוֹתֵר מִדַּאי, וְאִי אֶפְשָׁר שֶׁלֹּא יְאַחֲרוּ מוּסָף עַד לְאַחַר ו' שָׁעוֹת וּמֶחֱצָה – יֵשׁ לְדַלֵּג סְלִיחוֹת ג וְ"אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ" ד כְּדֵי לְהַתְחִיל תְּפִלַּת מוּסָף קֹדֶם שֶׁיַּגִּיעַ זְמַן תְּפִלַּת הַמִּנְחָה, דְּהַיְנוּ ו' שָׁעוֹת וּמֶחֱצָה, שֶׁאָז מִן הַדִּין צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל מִנְחָה תְּחִלָּה כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִימָן רפ"ו.ה,1

וּמִכָּל מָקוֹם אִם אֵרַע שֶׁאֵחֲרוּ לְהִתְפַּלֵּל מוּסָף עַד ו' שָׁעוֹת וּמֶחֱצָה – אַף עַל פִּי כֵן יִתְפַּלְלוּ מוּסָף תְּחִלָּה קֹדֶם מִנְחָה,2 מִטַּעַם שֶׁנִּתְבָּאֵר שָׁם,3 עַיֵּן שָׁם:

2 It is better to recite fewer penitential prayers deliberately than to recite many in haste.4

ב טוֹב לוֹמַר מְעַט סְלִיחוֹת בְּנַחַת מֵהַרְבֵּה בִּמְרוּצָה:ו,4