SECTION 77 The Prohibition to Recite [the Shema] in Sight of Urine. (1–2)

סימן עז שֶׁלֹּא לִקְרוֹת כְּנֶגֶד מֵי רַגְלַיִם וּבוֹ ב' סְעִיפִים:

1 Once urine has dripped to the ground, the prohibition [to recite the Shema] in view of it is only Rabbinic in origin.1 Hence, even if it is in a container, one may nullify its effect by pouring a revi’is2 of water onto it.3 This applies whether [the urine] was in the container first and he poured a revi’is of water onto it, or he placed the water in the container first, provided the container is not designated for urine. In that instance, even when it does not contain urine, it is forbidden to recite [the Shema] in view of it.4 Pouring water into it does not render the container itself acceptable, as will be explained in sec. 87[:1].

א מֵי רַגְלַיִם לְאַחַר שֶׁנָּפְלוּ לָאָרֶץ, כֵּיוָן שֶׁאֵין אִסּוּרָן אֶלָּא מִדִּבְרֵי סוֹפְרִיםא,1 – יָכוֹל לְבַטְּלָםב עַל יְדֵי שֶׁיִּשְׁפֹּךְ עֲלֵיהֶם3 רְבִיעִית2 מַיִם.ג וַאֲפִלּוּ הֵם בִּכְלִי – מֵטִיל עֲלֵיהֶם רְבִיעִית מַיִם,ד בֵּין שֶׁהָיוּ הֵם תְּחִלָּה בַּכְּלִי וְנוֹתֵן עֲלֵיהֶם רְבִיעִית מַיִם, בֵּין שֶׁנּוֹתֵן תְּחִלָּה הַמַּיִם בַּכְּלִי.ה וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כְּלִי הַמְיֻחָד לְמֵי רַגְלַיִם,ו שֶׁאָז אֲפִלּוּ אֵין בּוֹ מֵי רַגְלַיִם כְּלָל – אָסוּר לִקְרוֹת כְּנֶגְדָּן,4 וְאֵין מוֹעִיל בִּנְתִינַת הַמַּיִם לְהַכְשִׁיר הַכְּלִי עַצְמוֹז כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר סִימָן פ"ז:ח

Alter Rebbe's Shulchan Aruch (Kehot Publication Society)

The new layout – with the original text and the facing translation – provides a unique user-friendly approach to studying the Alter Rebbe’s work. An inclusive commentary provides insightful explanations and guidelines for actual practice.

2 The above measure of a revi’is, as required by the Sages, [serves to nullify] one urination, whether of greater or smaller quantity. For a second urination a second revi’is is required, for a third — a third revi’is, and so on.

All the above applies when [the urine] is physically present. If, however, it was absorbed in a cloth, then even if [the cloth] is still moist to the extent that the moisture can actually be felt,5 it is sufficient to moisten [the cloth] again with water.6 On Shabbos7 one may dry his hands with [the soiled cloth],8 as stated in sec. 302[:21]. Similar concepts apply [with regard to urine absorbed] in earth.9

ב רְבִיעִית שֶׁאָמְרוּ – לְמֵי רַגְלַיִם שֶׁל פַּעַם אֶחָדט בֵּין שֶׁהִשְׁתִּין הַרְבֵּה אוֹ מְעַט,י וּלְשֶׁל ב' פְּעָמִים – ב' רְבִיעִית, וּלְשֶׁל ג' פְּעָמִים – ג', וְכֵן לְעוֹלָם.יא וְכָל זֶה כְּשֶׁהֵם בְּעַיִן, אֲבָל אִם נִבְלְעוּ בְּבֶגֶד אַף עַל פִּי שֶׁהוּא טוֹפֵחַ עַל מְנָת לְהַטְפִּיחַ,5 אִם חוֹזֵר וּמַטְפִּיחוֹ בַּמַּיִם – דַּיּוֹ,6 וּבְשַׁבָּת7 מְנַגֵּב בּוֹ יָדָיויב,8 כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּסִימָן ש"ב.יג וְכֵן בָּאָרֶץ:יד,9