Get the best of content every week!
Find answers to fascinating Jewish questions, enjoy holiday tips and guides, read real-life stories and more!

Daily Study: Hayom Yom

Show content in:
Shabbat Tamuz 7 5703
Torah lessons: Chumash: Chukat, Shevi'i with Rashi.
Tehillim: 39-43.
Tanya: Ch. 11. The Ten (p. 333) his heart. (p. 335).

My father said: In Chassidus the "beginning is wedged into the end and the end is wedged into the beginning."1 This is the state of igulim, "circles," without beginning or end. Nonetheless, order and system are crucial.

The Baal Shem Tov was systematic and orderly. The Maggid, his successor, insisted on order. And my great-grandfather - the Alter Rebbe - taught chassidim to be orderly. We see this in his maamarim, letters and melodies. Chassidim who had set times to come to the Rebbe in Lyozna - and later to Liadi - were not permitted to change this schedule without permission from the Rebbe.2 Any request for a change had to be justified with a reason.

The Rebbe had a special committee headed by his brother, R. Yehuda Leib, charged with overseeing order among chassidim. Another committee, under the Miteler Rebbe, directed the younger chassidim.

Compiled and arranged by the Lubavitcher Rebbe, Rabbi Menachem Mendel Schneerson, of righteous memory, in 5703 (1943) from the talks and letters of the sixth Chabad Rebbe, Rabbi Yosef Yitzchak Schneersohn, of righteous memory.


See 16 Adar I.


See Rabbi Schneur Zalman of Liadi p. 109 (Kehot).

שבת ז תמוז (תש"ג)
שיעורים: חומש: חוקת, שביעי עם פירש"י.
תהילים: לט-מג.
תניא: פרק יא. והנה... '176' בלבו.

אאמו"ר [אדוני אבי מורי ורבי] אמר: חסידות איז נעוץ תחלתן בסופן וסופן בתחילתן, די דרגא פון עיגולים מבלי אשר ימצא ראש וסוף, אבער אחר כל זה איז דער עיקר איז סדר.

דער בעש"ט [בעל שם טוב] איז געווען א מסודר, דער מעזריטשער האט מדקדק געווען אויף סדר, און דער עלטער זיידע - רבינו הזקן - האט געלערענט חסידים זיי זאלען זיין מסודרים, דאס זעהט מען אין זיינע מאמרים, בריף, ניגונים. די חסידים וואס האבען געהאט א זמן קבוע אויף קומען אין ליאזנא - דערנאך אין ליאדי - האבען ניט געהאט קיין רשות בייטען דעם זמן אן א רשיון פון רבי'ן, אויף באקומען א רשיון האט מען געדארפט זאגען א טעם.

באם רבי'ן איז געווען א ועד מיוחד אויף פיהרען סדר החסידים ובראשו מהרי"ל [מורנו הרב ר' יהודה לייב] אחי רבינו, און א באזונדער ועד אויף אנפירען מיט חסידישע יונגעלייט ובראשו אדמו"ר [אדוננו מורנו ורבנו] האמצעי.