Enter your email address to get our weekly email with fresh, exciting and thoughtful content that will enrich your inbox and your life.
COVID-19 Passover Resources Go
Please help Chabad.org   Donate Today!

Daily Study: Hayom Yom

Video & Audio Classes
Show content in:
Sunday Sh'vat 11 5703
Torah lessons: Chumash: B'shalach, first parsha with Rashi.
Tehillim: 60-65.
Tanya: Ch. 20. It is well known (p. 83)...null and void. (p. 85).

The routine of the day begins with saying modeh ani (Siddur Tehilat HaShem p. 6, "I acknowledge before You, living and eternal King etc..."). This is said before the morning laving of the hands, even while the hands are "impure." The reason is that all the impurites in the world do not defile a Jew's "I acknowledge." He might lack one thing or another, but his modeh ani1 remains intact.

Compiled and arranged by the Lubavitcher Rebbe, Rabbi Menachem Mendel Schneerson, of righteous memory, in 5703 (1943) from the talks and letters of the sixth Chabad Rebbe, Rabbi Yosef Yitzchak Schneersohn, of righteous memory.

Footnotes
1.

See "On the Essence of Chassidus, Kehot.

יום ראשון יא שבט (תש"ג)
שיעורים: חומש: בשלח, פרשה ראשונה עם פירש"י.
תהלים: ס-סה.
תניא: פרק כ. והנה - 'כו' וכאפס ממש.

דער סדר פון טאג הויבט זיך אן מיט מודה אני, און דאס זאגט מען פאר נעגעל וואסער אפילו בידים טמאות, ווארום כל הטומאות שבעולם זיינען ניט מטמא דעם מודה אני פון א אידען. ער קען זיין א חסר בזה או בזה, אבער דער מודה אני בלייבט גאנץ.