ב"ה

Daily Study: Hayom Yom

Classes on Hayom Yom
Show content in:
Thursday Cheshvan 13 5704
Torah lessons: Chumash: Vayeira, Chamishi with Rashi.
Tehillim: 69-71.
Tanya: (XXVIIb). It is stated (p. 567) ...effect, as known. (p. 567).

The Baal Shem Tov used to instruct his disciples in a regular Gemara study-session. His style of study was with great acuity and brilliance, and included a study of Rambam, Alfasi, Rosh and other commentaries of the Rishonim (early commentators) germane to the Gemara-text under examination. The Baal Shem Tov would translate the words (of the text) into Yiddish. When studying in Eirchin 15b the passage "The third tongue1 kills three persons," the Baal Shem Tov translated and explained: Lashon hara (the evil tongue; slander) kills all three, the inventor of the slander, the one who relates it and the listener. This is all in spiritual terms, which is more severe than physical murder.

Compiled and arranged by the Lubavitcher Rebbe, Rabbi Menachem Mendel Schneerson, of righteous memory, in 5703 (1943) from the talks and letters of the sixth Chabad Rebbe, Rabbi Yosef Yitzchak Schneersohn, of righteous memory.

Footnotes
1.

The "third tongue" refers to the person relating a previously-heard slander. He acts as a "third party" or intermediary between the originator of the slander and the listener. See also Likutei Sichot, Vol. 5, p. 44 note 47.

יום חמישי יג חשון (תש"ד)
שיעורים: חומש: וירא,חמישי עם פירש"י.
תהילים:סט-עא
תניא: איתא... '292' ועלול כנודע.

דער בעש"ט [בעל שם טוב] פלעגט לערנען מיט זיינע תלמידים א שיעור גמרא. דער אופן פון דעם לערנען איז געווען מיט גרויס חריפות און גאונות, און מ'האט געלערענט דעם רמב"ם אלפס רא"ש און אנדערע מפרשים פון די ראשונים וועלכע זיינען שייך געווען צו דער גמרא וואס מ'האט געלערענט. דער בעש"ט [בעל שם טוב] פלעגט אפטייטשען די ווערטער אין אידיש. אז מ'האט געלערענט ערכין און געקומען צום מארז"ל [מאמר רבותינו זכרונם לברכה] [טו ב] לשון תליתאי קטיל תליתאי, האט דער בעש"ט [בעל שם טוב] דאס אויסגעטייטשט: לשון הרע הארג'ט אלע דריי: דעם אויסטראכטער דעם דערציילער און דעם צוהערער, נאר דאס איז אין לבושים רוחנים, וואס דאס איז שווערער, ווי רציחה אין גשמיות.