Enter your email address to get our weekly email with fresh, exciting and thoughtful content that will enrich your inbox and your life.

Daily Study: Hayom Yom

Video & Audio Classes
Show content in:
Shabbat Sh'vat 17 5703
During the reading of the Song of the Red Sea, we stand. Haftora: U'Devora isha nevee'a.
Torah lessons: Chumash: B'shalach, Shevi'i with Rashi.
Tehillim: 83-87.
Tanya: Ch. 22. Yet since (p. 89)...out of nothing. (p. 93).

There is a custom of eating black buckwheat on this Shabbat.

On Shabbat B'shalach 5621 (1861) the Tzemach Tzedek said the maamar R'u ki Hashem printed in Likutei Torah. Shortly afterward he said to his son, my grandfather: On Shabbat B'shalach 5565 (1805) my grandfather said this maamar. Afterwards he sent for me and told me that in 5529 (1769) when he was in Mezritch the Maggid had summoned him to his room and had said:

On Shabbat B'shalach 5516 (1756) the Baal Shem Tov said a Maamar on Vayashav hayam...l'eitano,1 "The Red Sea returned to its strength," quoting the Rabbinic play on the last word, l'eitano - litnao, meaning to its condition or agreement.2 In 5521 (1761), a year after the Baal Shem Tov's passing, my Rebbe (the Baal Shem Tov) came to me, said the maamar, and added an explanation of the subject "doing His will" in contrast to "doing His word." And today my Rebbe again came to me to repeat the maamar.

Then the Maggid repeated the maamar to the Alter Rebbe, adding an interpretation of "River Ginai, part for me,"3 which is similar to k'riat yam suf, the splitting of the Red Sea.

The Tzemach Tzedek concluded: Today the Baal Shem Tov, the Maggid and the Alter Rebbe came to me, each repeating the maamar in his own style.

Several hours later the Tzemach Tzedek called my grandfather again and told him an interpretation of the maamar.

Compiled and arranged by the Lubavitcher Rebbe, Rabbi Menachem Mendel Schneerson, of righteous memory, in 5703 (1943) from the talks and letters of the sixth Chabad Rebbe, Rabbi Yosef Yitzchak Schneersohn, of righteous memory.


Sh'mot 14:27.


At creation G‑d made an agreement, or condition, with the Red Sea that it would part for Israel.


Chulin 7a, where R. Pinchas ben Yair asked the river to part and let him pass to perform a mitzva.

שבת יז שבט, שבת שירה (תש"ג)
עומדין בעת קריאת השירה
הפטורה: ודבורה אשה נביאה.
שיעורים: חומש: בשלח, שביעי עם פירש"י.
תהלים: פג-פז.
תניא: פרק כב. רק - תמיד.

עס איז א מנהג צו עסן שווארצע קאשע.

שבת בשלח שנת תרכ"א אמר הצ"צ [הצמח צדק] המאמר ראו כי ה' הנדפס בלקו"ת [בלקוטי תורה]. וסיפר אח"כ [אחר כך] לבנו אאזמו"ר [אדוני אבי זקני מורי ורבי]: שבת בשלח שנת תקס"ה אמר אאזמו"ר [אדוני אבי זקני מורי ורבי] זה המאמר. אח"כ [אחר כך] קרא אותי וסיפר לי, אשר בשנת תקכ"ט בהיותו במעזריטש, קרא אותו הה"מ [הרב המגיד] לחדרו וא"ל [ואמר לו]: שבת בשלח שנת תקט"ז אמר הבעש"ט [הבעל שם טוב] מאמר ע"פ [על פסוק] וישב הים לפנות בוקר לאיתנו, לתנאו כמארז"ל [כמאמר רבותינו זכרונם לברכה]. בשנת תקכ"א (שנה אחרי הסתלקות הבעש"ט [הבעל שם טוב]) הי' אצלי - המשיך דבריו הה"מ [הרב המגיד] - רבי (הבעש"ט [הבעל שם טוב]) ואמר המאמר והוסיף ביאור בענין עושין רצונו - ולא דברו - של מקום. והיום הי' אצלי מורי לחזור המאמר. ואמר הה"מ [הרב המגיד] המאמר לפני אדמוה"ז [אדננו מורנו ורבנו הזקן], והוסיף ביאור בענין גנאי נהרא שזהו כענין קריעת ים סוף.

וסיים הצ"צ [הצמח צדק]: היום היו אצלי הבעש"ט [הבעל שם טוב] הה"מ [הרב המגיד] ואאזמו"ר [ואדוני אבי זקני מורי ורבי], וכל אחד אמר לי המאמר בסגנונו. - כעבור איזה שעות קרא הצ"צ [צמח צדק] את אאזמו"ר [אדוני אבי זקני מורי ורבי] עוד הפעם ואמר לפניו ביאור על המאמר.