Contact Us
Wednesday, 3 Av 5777 / July 26, 2017

Rambam - 1 Chapter a Day

Rambam - 1 Chapter a Day

Sanhedrin veha`Onashin haMesurin lahem - Chapter 19

 Email
Video & Audio Classes
Show content in:

Sanhedrin veha`Onashin haMesurin lahem - Chapter 19

1

There are a total of 21 negative commandments that are punishable by kerait, but which are not punishable by execution by the court, for which lashes are administered. They are:

i) a person who has relations with his sister;

ii) ...with his father's sister;

iii) ...with his mother's sister;

iv) ...with the sister of his wife;

v) ...with his brother's wife;

vi) ...with the wife of the brother of his father;

vii) ...with a woman in the niddah state;

viii) a person who eats forbidden fat;

ix) ...blood;

x) ...leaven on Passover;

xi) ...on Yom Kippur;

xii) a person who performs forbidden labor on Yom Kippur;

xii) a person who partakes of sacrificial meat after the designated time;

xiv) ...of sacrificial meat disqualified as piggul;

xv) ...of sacrificial meat while ritually impure;

xvi) a person who enters the Temple Courtyard while ritually impure;

xvii) a person who slaughters a consecrated animal outside the Temple;

xviii) a person who burns a consecrated animal as a sacrifice outside the Temple;

xix) a person who prepares the anointing oil for personal use;

xx) a person who anoints himself with the anointing oil for his own benefit

xi) a person who prepares the incense offering for his personal use;

א

כל לא תעשה שיש בו כרת ואין בו מיתת בית דין שלוקין עליהן אחד ועשרים ואלו הן: (א) הבא על אחותו ג (ב) הבא על אחות אביו ד (ג) הבא על אחות אמו ה (ד) הבא על אחות אשתו ו (ה) הבא על אשת אחיו ז (ו) הבא על אשת אחי אביו ח (ז) הבא על הנדה ט (ח) האוכל חלב י (ט) האוכל דם יא (י) האוכל חמץ בפסח יב (יא) האוכל ביום הכפורים יג (יב) העושה מלאכה ביוה"כ יד (יג) האוכל הנותר טו (יד) האוכל פיגול טז (טו) הטמא שאכל בשר קודש יז (טז) הטמא שנכנס לעזרה יח (יז) השוחט קדשים בחוץ יט (יח) המעלה קדשים בחוץ כ (יט) המפטם את השמן כא (כ) הדך בשמן המשחה כב (כא) המפטם את הקטרת:

2

There are a total of 18 negative commandments that are punishable by death by the hand of heaven, whose transgression involve a deed, for which lashes are administered. They are:

i) a person other than a priest who partakes of primary terumah whether it was ritually pure or ritually impure;

ii) a person other than a priest who partakes of terumat ma'aser;

iii) a person other than a priest who partakes of the first fruits after they entered Jerusalem;

iv) a person other than a priest who partakes of challah;

v) a person who partakes of tevel before the primary terumah and terumat ma'aser were separated from it;

vi) a person who partakes of the product of dough from which challah was not separated;

vii) a priest who partakes of terumah that was ritually pure while he was in a state of ritual impurity;

viii) a priest who entered the Holy of Holies for a purpose other than sacrificial worship;

ix) a priest who departed from the Temple in the midst of the sacrificial worship;

x) a Levite who performed the service of the priests;

xi) a person other than a priest who performs service in the Temple;

xii) a person who does not wear all the priestly garments; he is considered as if he is not a priest and receives lashes if he serves in the Temple;

xiii) a priest who serves in the Temple while in a state of ritual impurity;

xiv) a person who was intoxicated from wine who served in the Temple;

xv) a person who immersed himself to emerge from a state of ritual impurity but must still wait until the end of the day to attain a state of purity who served in the Temple;

xvi) a priest who served in the Temple although he did not yet bring the required sacrifices to attain atonement;

xvii) a person who let his hair grow long who served in the Temple;

xviii) a person whose clothes are ripped who served in the Temple;

ב

כל מחוייבין מיתה בידי שמים שהן בלא תעשה ויש בהן מעשה שלוקין עליהן שמונה עשר ואלו הן: (א) זר שאכל תרומה גדולה בין טהורה בין טמאה כה (ב) זר שאכל תרומת מעשר כו (ג) זר שאכל בכורים אחר שנכנסו לירושלים כז (ד) זר שאכל חלה כח (ה) האוכל טבל שלא הורם ממנו תרומה גדולה ותרומת מעשר כט (ו) האוכל עיסה שלא הורמה חלתה ל (ז) כהן טמא שאכל תרומה טהורה לא (ח) כהן שנכנס לקדש הקדשים שלא לעבודה לב (ט) כהן שיצא מן המקדש בשעת עבודה לג (י) לוי שעבד בעבודת כהנים לד (יא) זר ששמש במקדש לה (יב) מחוסר בגדים הרי הוא כזר ולוקה אם עבד לו (יג) כהן טמא ששמש לז (יד) שתוי יין ששמש לח (טו) טבול יום ששמש לט (טז) מחוסר כפורים ששמש מ (יז) פרוע ראש ששמש מא (יח) קרוע בגדים ששמש:

3

When, however, a person serves in the Temple without sanctifying his hands and feet, although he is worthy of death, he does not receive lashes, because he has violated only a positive commandment. Similarly, the following three - a prophet who withheld his prophecy or transgressed his own prophecy and a person who violated the words of a prophet - although they all are worthy of death - they do not receive lashes. For their transgression stems from a positive commandment, as Deuteronomy 18:15 states: "And you shall listen to him." In all contexts, a prohibition that stems from a positive commandment has the status of a positive commandment and lashes are not administered because of it.

ג

אבל המשמש בלא קדוש ידים ורגלים אף על פי שהוא חייב מיתה אינו לוקה מפני שהיא מצות עשה וכן נביא שכבש נבואתו או שעבר על דברי עצמו והעובר על דברי נביא אע"פ ששלשתן במיתה אינו לוקה שהן באין מכלל עשה שנאמר אליו תשמעון ולאו הבא מכלל עשה הרי הוא כעשה ואין לוקין עליו:

4

13There are a total of 168 negative commandments that are neither punishable by kerait, nor by execution by the court, for which lashes are administered. They are:

i) a person who fashions an idol;

ii) a person who makes an image for artistic purposes;

iii) a person who turns to idolatry with any deed;

iv) a person who erects a monument;

v) a person who plants a tree in the Temple;

vi) a person who places down an engraved stone on which to prostrate oneself;

vii) a person who takes a vow in the name of a false divinity;

viii) a person who takes an oath in the name of a false divinitiy;

ix) a person who derives benefit from a false divinity;

x) a person who rebuilds a city destroyed because it was swayed to idolatry;

xi) a person who benefits from the property of such a city;

xii) a person who follows the statutes of the gentiles;

xiii) a diviner;

xiv) an augurer;

xv) a reader of omens;

xvi) a person who casts spells;

xvii) a necromancer;

xviii) a person who erases God's name, or the like, e.g., he destroys a stone from the altar or destroys wood consecrated to the Sanctuary;

xix) a person who extinguishes fire from the altar;

xx) a person who ascends the altar with steps;

xxi) a person who enters the Temple Courtyard with impure garments;

xxii) a zav and the like who enters the Temple Mount;

xxiii) a person who removes the staves of the ark;

xxiv) a person who removes the High Priest's breastplate from his ephod;

xxv) a person who tears the collar of the High Priest's cloak;

xxvi) a person who offers anything else than the commanded offerings on the golden altar;

xxvii) a priest who enters the Sanctuary while not in the midst of sacrificial worship;

xxviii) a priest with a physical deformity who enters the Sanctuary;

xxix) a priest with who enters the Sanctuary while intoxicated;

xxx) a priest with a physical deformity who performs sacrificial worship;

xxxi) an uncircumcised priest who performs sacrificial worship;

xxxii) a priest who performs the tasks of the Levites;

xxxiii) a priest who enters the Sanctuary with uncut hair;

xxxiv) a priest who enters the Sanctuary with torn clothes;

xxxv) a person who consecrates an animal with a physical deformity;

xxxvi) a person who slaughters such an animal as an offering;

xxxvii) a person who sprinkles the blood of such animals on the altar;

xxxviii) a person who burns the fats of such animals on the altar;

xxxix) a person who offers an animal with a physical deformity on behalf of gentile;

xxxx) a person who produces a blemish in a consecrated animal at the time the Temple is standing;

xxxxi) a person who performs labor with consecrated animals;

xxxxii) a person who shears consecrated animals

xxxxiii) a person who makes a fire-offering of yeast or honey;

xxxxiv) a person who allows the remainder of the meal-offerings to leaven;

xxxxv) a person who offers a sacrifice without salt;

xxxxvi) a person who offers a present given to a prostitute or an animal given in exchange for a dog;

xxxxvii) a person who adds oil to the meal-offering of a sinner;

xxxxviii) a person who adds frankincense to such an offering;

il) a person who adds oil to the meal-offering of a sotah;

l) a person who adds frankincense to such an offering;

li) a person who separates the head of a bird brought as a sin offering from its trunk;

lii) a person who transfers the holiness of one animal to another;

liii) a person who partakes of sacrificial meat after it became ritually impure;

liv) a person who partakes of sacrifices that have been disqualified;

lv) a priest who partakes of the meat of sacrifices of the most sacred order outside the Temple courtyard;

lvi) a non-priest who partakes of the meat of sacrifices of the most sacred order after their blood has been sprinkled on the altar;

lvii) a non-priest who partakes of the meat of a firstborn animal;

lviii) a daughter of a priest who married a non-priest who partakes of the breast and the foreleg given to the priests; this applies even after the death of her husband; lix) a chalalah who partakes of terumah;

lx) a person who partakes of sacrifices of lesser sanctity outside of Jerusalem;

lxi) a person who partakes of sacrifices of lesser sanctity before their blood is sprinkled on the altar

lxii) a person who partakes of an unblemished firstborn animal outside of Jerusalem;

lxiii) a person who partakes of the second tithe after it had entered Jerusalem once it had been taken outside Jerusalem again;

lxiv) a priest who partakes of the first fruits after they entered Jerusalem, but before they were placed down in the Temple Courtyard;

lxv) a priest who partakes of the first fruits after they were placed down in the Temple Courtyard and were then taken outside Jerusalem again;

lxvi) a person who partakes of ma'aser sheni in Jerusalem after it became impure, before it was redeemed;

lxvii) a person who is ritually impure who partakes of ma'aser sheni which was pure in Jerusalem;

lxviii) a person who partakes of ma'aser sheni - and similarly, any other consecrated food - while in a state of acute mourning;

lxix) an uncircumcised person who partakes of sacrificial meal or terumot;

lxx) a person who partakes of a meal offering brought by a priest or any other sacrifice that should be totally consumed by the fire of the altar;

lxxi) a person who partakes of the meat of the sin-offerings that are burned and any other sacrifices that must be burnt;

lxxii) a person who slaughters the Paschal sacrifice while he possesses chametz;

lxxiii) a person who breaks a bone from the Paschal sacrifice; this applies with regard to the first sacrifice or the second sacrifice;

lxxiv) a person who removes meat from the Paschal sacrifice outside the company of people partaking of it;

lxxv) a person who partakes of meat from the Paschal sacrifice outside of that company;

lxxvi) a person who partakes of meat from the Paschal sacrifice partially roasted or cooked; lxxvii) a person who purposely derives benefit from consecrated property;

lxxviii) a person who partakes of tevel from which the tithes, even the tithe for the poor, has not been separated, even though the terumot have been separated;

lxxix) a person who partakes of the meat of an animal that was condemned to be stoned to death, even if the condemned animal was slaughtered correctly;

lxxx) a person who eats meat from a non-kosher animal;

lxxxi) ... a non-kosher fowl;

lxxxii) ... a non-kosher fish;

lxxxiii) a person who partakes of a flying teeming animal;

lxxxiv) ... an earthbound teeming animal;

lxxxv) ... an aquatic teeming animal;

lxxxvi) ... an animal that crawls on the earth even though it does not reproduce;

lxxxvii) ... worms from fruit after they emerged from the fruit;

lxxxviii) a person who eats carrion;

lxxxix) ... an animal that was critically injured;

xc) ... a limb from a living animal;

xci) ... the sciatic nerve;

xcii) ... meat cooked with milk;

xciii) a person who cooks meat with milk;

xciv) a person who partakes of fresh grain before the bringing of the omer;

xcv) a person who partakes of orlah;

xcvi) a person who partakes of kilai hakerem;

xcvii) a person who partakes of chametz in a mixture on Pesach;

xcviii) ...after midday on the fourteenth of Nissan;

ic) a person who maintains possession of chametz on Pesach, e.g., he causes his dough to leaven;

c) a person who drinks wine used as a libation for false deities;

ci) a nazarite who partakes of the products of the vine;

cii) ... cuts his hair,

ciii) ...who contracts impurity imparted by a corpse;

civ) a person who shaves the hair next to a blemish of tzara'at

cv) a person who cuts off signs of tzara'at or removes them with fire;

cvi) a person who tills a wadi where the neck of a calf was broken to atone for an unsolved murder;

cvii) a person who sows in Eretz Yisrael in the Sabbatical year;

cviii) a person who trims a tree in the Sabbatical year;

cix) a person who reaps freely growing produce in the Sabbatical year without deviating from his ordinary pattern;

cx) a person who harvests fruit in the Sabbatical year without deviating from his ordinary pattern;

cxi) a person who sows in the Jubilee year;

cxii) a person who reaps in the Jubilee year without deviating from his ordinary pattern;

cxiii) a person who harvests fruit in the Jubilee year without deviating from his ordinary pattern;

cxiv) a person who destroys the produce from the corners of his harvest without giving it to a poor person;

cxv) a person who collects the grapes that grow individually in his vineyard and does not give them to a poor person;

cxvi) a person who collects the grain that falls from the reapers and does not give it to a poor person;

cxvii) a person who collects the grapes that grow in underdeveloped clusters in his vineyard and does not give them to a poor person;

cxviii) a person who takes a forgotten sheaf and does not give it to a poor person;

cxix) a person who takes a mother bird together with her young and does not send away the mother bird;

cxx) a person who sows mixed species of seeds together while sowing in Eretz Yisrael;

cxxi) a person who sows mixed species in a vineyard in Eretz Yisrael;

cxxii) a person who grafts mixed species of trees; this prohibition applies in every place;

cxxiii) a person who mates mixed species of animals; this prohibition applies in every place;

cxxiv) a person who leads mixed species of animals; this prohibition applies in every place;

cxxv) a person who muzzles an animal while it is working; this prohibition applies in every place;

cxxvi) a person who slaughters an animal and its offspring on the same day; this prohibition applies in every place;

cxxvii) a person who takes security from a colleague and does not return it to him when he requires it;

cxxviii) a person who takes security from a widow and does not return it to her;

cxxix) a person who takes utensils used in the preparation of food as security;

cxxx) a lying witness who is not penalized financially;

cxxxi) a person who strikes a colleague with a blow that does not require a p'rutah to be paid as compensation;

cxxxii) a wayward and rebellious son after the first testimony was delivered against him;

cxxxiii) a person who spreads a libelous report about his wife who is discovered to have lied;

cxxxiv) a person who curses a colleague using God's name;

cxxxv) a person who takes a false oath

cxxxvi) a person who takes an unnecessary oath

cxxxvii) a person who abrogates his vow;

cxxxiii) a person who goes beyond the Sabbath limits on the Sabbath;

cxxxix) a person who performs a forbidden labor on a festival;

cxl) a person who removes the hair at the corner of his head;

cxli) a person who removes the hair at the corner of his head;

cxlii) a person who gouges his flesh because of a person's death;

cxliii) a person who shaves his head because of a person's death;

cxliv) a person who tatoos himself;

cxlv) a person who wears shaatnez;

cxlvi) a person who chops down a fruit tree for a destructive purpose;

cxlvii) a man who wears the garments of a woman;

cxlviii) a woman who wears the garments of a man;

cil) a priest who contracts impurity because of contact with a corpse;

cl) a priest who consecrates a woman classified as a zonah and has relations with her;

cli) a priest who consecrates a divorcee and has relations with her;

clii) a priest who consecrates a woman classified as a challalah and has relations with her;

cliii) a High Priest who had relations with a widow even though he did not consecrate her;

cliv) a person who remarries his divorcee after she has been consecrated by another man;

clv) a person who marries a woman who is obligated to perform yibbum;

clvi) a man who has relations with a woman outside the context of marriage;

clvii) a mamzer who marries a native-born Jewess and has relations with her;

clviii) a person with crushed testicles who marries a native-born Jewess and has relations with her;

clix) a person who castrates another man, or a male animal, beast, or fowl;

clx) a rapist who divorces his victim and does not remarry her;

clxi) a person who spreads a libelous report about his wife, divorces her without remarrying her;

clxii) a person who enjoys intimacy with a woman forbidden him even though he did not engage in sexual relations; such a person is suspect of forbidden sexual activity;

clxiii) a person who marries out of the faith;

clxiv) an Ammonite convert who marries a native-born Jewess and had relations with her;

clxv) a Moabite convert who marries a native-born Jewess and had relations with her;

clxvi) a king who takes more wives than allowed by the Torah;

clxvii) a king who acquires more horses than allowed by the Torah;

clxviii) a king who acquires more wealth than necessary;

Thus there are a total of 207 violations which are punishable by lashes. An acronym for them is yilaku zerim The strangers will be lashed.

ד

כל לא תעשה שבתורה שאין בהן לא כרת ולא מיתת בית דין שלוקין עליהן קס"ח ואלו הן: (א) העושה אליל מה (ב) העושה אליל לנוי מו (ג) הפונה אל אלילים באחד מן המעשים מז (ד) המקים מצבה מח (ה) הנוטע אילן במקדש מט (ו) הנותן אבן משכית נ (ז) הנודר בשם ע"ז נא (ח) הנשבע בשמה נב (ט) הנהנה בה נג (י) הבונה עיר הנדחת נד (יא) הנהנה ממנה נה (יב) העושה כחקות העכו"ם נו (יג) הקוסם נז (יד) המעונן נח (טו) המנחש נט (טז) החובר ס (יז) הדורש אל המתים סא (יח) המוחק שם וכיוצא בו כגון הורס אבן מן המזבח או שורף עץ מן המקדש סב (יט) המכבה אש מן המזבח סג (כ) העולה עליו במעלות סד (כא) הנכנס לעזרה בבגדים טמאים סה (כב) זב וכיוצא בו שנכנס להר הבית סו (כג) המסיר בדי ארון סז (כד) המזיח חשן מעל האפוד סח (כה) הקורע פי המעיל סט (כו) המקריב על מזבח הזהב ע (כז) כהן שנכנס להיכל שלא בשעת העבודה עא (כח) בעל מום שנכנס לשם עב (כט) שתוי שנכנס לשם עג (ל) בעל מום ששמש עד (לא) ערל ששמש עה (לב) כהן שעבד בעבודת הלוים עו (לג) כהן שנכנס למקדש פרוע ראש עז (לד) כהן שנכנס למקדש קרוע בגדים עח (לה) המקדיש בעלי מומין עט (לו) השוחטן פ (לז) הזורק דמיהן פא (לח) המקטיר אימוריהן פב (לט) המקריב קרבנות עכו"ם בעלי מומין פג (מ) המטיל מום בקדשים בזמן המקדש פד (מא) העובד בקדשים פה (מב) הגוזז אותן פו (מג) המקטיר שאור או דבש פז (מד) העושה שירי מנחות מחמץ פח (מה) המקריב בלא מלח פט (מו) המקריב אתנן או מחיר כלב צ (מז) הנותן שמן על מנחת חוטא צא (מח) הנותן עליה לבונה צב (מט) הנותן שמן בקרבן סוטה צג (נ) הנותן עליו לבונה: (נא) המבדיל בחטאת העוף צה (נב) המימר בקדשי מזבח צו (נג) האוכל בשר קודש שנטמא צז (נד) האוכל מפסולי המוקדשין צח (נה) כהן שאכל בשר קדשי קדשים חוץ לעזרה צט (נו) זר שאכל בשר קדשי קדשים אחר מתן דמים ק (נז) זר שאכל בשר בכור קא (נח) כהנת שנשאת לזר שאוכלת חזה ושוק אפילו לאחר מיתת בעלה קב (נט) חללה שאכלה תרומה קג (ס) האוכל קדשים קלים חוץ לירושלים קד (סא) האוכל קדשים קלים קודם זריקת דמים קה (סב) האוכל בכור חוץ לירושלים קו (סג) האוכל מעשר שני אחר שראה פני הבית חוץ לירושלים קז (סד) כהן שאכל בכורים משנכנסו לירושלים קודם הנחה בעזרה קח (סה) כהן שאכל בכורים חוץ לירושלים אחר שהניחו בעזרה קט (סו) האוכל מעשר שני שנטמא בירושלים קודם שיפדה קי (סז) טמא שאכל מעשר שני הטהור בירושלים קיא (סח) האוכל מעשר שני באנינות וכן כל הקדשים קיב (סט) ערל שאכל בשר קודש או תרומות קיג (ע) האוכל ממנחת כהן וכן מכל דבר שהוא כליל לאשים קיד (עא) האוכל מבשר חטאות הנשרפות וכן מכל הטעון שריפה קטו (עב) השוחט פסח על החמץ קטז (עג) השובר בו עצם בין בראשון בין בשני קיז (עד) המוציא מבשרו חוץ לחבורתו קיח (עה) האוכל מבשרו חוץ מחבורתו קיט (עו) האוכל מבשרו נא או מבושל קכ (עז) הנהנה מן ההקדש במזיד קכא (עח) האוכל טבל שעדיין לא הופרש ממנו מעשר אפילו מעשר עני אף על פי שהורמו תרומותיו קכב (עט) האוכל מבשר נפש חיה שנגמר דינה לסקילה אף על פי שנשחטה קכג (פ) האוכל בהמה טמאה קכד (פא) האוכל עוף טמא קכה (פב) האוכל דג טמא קכו (פג) האוכל שרץ העוף קכז (פד) האוכל שרץ הארץ קכח (פה) האוכל שרץ המים קכט (פו) האוכל רמש האדמה אע"פ שאינו רבה קל (פז) האוכל תולעים שבפירות אחר שפירשו: (פח) האוכל נבילה קלב (פט) האוכל טריפה קלג (צ) האוכל אבר מן החי קלד (צא) האוכל גיד הנשה קלה (צב) האוכל בשר בחלב קלו (צג) המבשל בשר בחלב קלז (צד) האוכל מתבואה חדשה קודם הבאת העומר [המקריב מנחה מתבואה חדשה קודם הבאת שתי הלחם] קלח (צה) האוכל ערלה קלט (צו) האוכל כלאי הכרם קמ (צז) האוכל תערובת חמץ בפסח קמא (צח) האוכל חמץ אחר חצות קמב (צט) המקיים חמץ ברשותו וכגון שחימץ עיסתו קמג (ק) השותה יין נסך קמד (קא) נזיר שאכל מגפן היין קמה (קב) נזיר שגילח קמו (קג) נזיר שנטמא למת קמז (קד) המגלח את הנתק קמח (קה) החותך סימני צרעת או שכוואן באש קמט (קו) העובד בנחל שנתערפה בו העגלה קנ (קז) הזורע ארץ ישראל בשביעית קנא (קח) הזומר את האילן בשביעית קנב (קט) הקוצר ספיח בלא שינוי קנג (קי) הבוצר בלא שינוי קנד (קיא) הזורע בשנת היובל קנה (קיב) הקוצר בה בלא שינוי קנו (קיג) הבוצר בה בלא שינוי קנז (קיד) המכלה פאת שדה ולא נתנה לעני קנח (קטו) המעולל כרמו ולא נתנה לעני קנט (קטז) המלקט לקט ולא נתנו לעני קס (קיז) פרט כרמו ולא נתנו לעני קסא (קיח) הלוקח עומר השכחה ולא נתנו לעני קסב (קיט) הלוקח אם על בנים ולא שלח האם קסג (קכ) הזורע כלאים בארץ בזרעים קסד (קכא) הזורע כלאי הכרם בארץ קסה (קכב) המרכיב אילנות כלאים בכ"מ קסו (קכג) המרביע בהמה כלאים בכל מקום קסז (קכד) המנהיג בכלאים בכ"מ קסח (קכה) החוסם בהמה בעת מלאכה בכל מקום קסט (קכו) השוחט אותו ואת בנו בכ"מ: (קכז) הממשכן חבירו בידו ולא החזיר לוה עבוט קעא (קכח) החובל אלמנה ולא החזיר המשכון קעב (קכט) החובל כלים שעושין בהן אוכל נפש קעג (קל) עד זומם שאין בו תשלומין קעד (קלא) המכה חבירו הכאה שאין בה שוה פרוטה קעה (קלב) בן סורר ומורה בעדות ראשונה קעו (קלג) המוציא שם רע שנמצא דברו שקר קעז (קלד) המקלל את חבירו בשם קעח (קלה) הנשבע לשקר קעט (קלו) הנשבע לשוא קפ (קלז) המחלל נדרו קפא (קלח) היוצא חוץ לתחום בשבת קפב (קלט) העושה מלאכה ביום טוב קפג (קמ) המקיף פאת הראש קפד (קמא) המקיף פאת זקן קפה (קמב) השורט על מת קפו (קמג) הקורח ראשו על המת קפז (קמד) הכותב כתובת קעקע קפח (קמה) הלובש שעטנז קפט (קמו) הקוצץ אילני מאכל דרך השחתה: (קמז) איש שלבש מלבוש אשה קצא (קמח) אשה שלבשה מלבוש איש קצב (קמט) כהן שנטמא למת קצג (קנ) כהן שקדש אשה זונה ובעלה קצד (קנא) כהן שקדש גרושה ובעלה קצה (קנב) כהן שקדש חללה ובעלה קצו (קנג) כהן גדול שבעל אלמנה אף על פי שלא קדשה קצז (קנד) המחזיר גרושתו אחר שנתקדשה קצח (קנה) הנושא זקוקה ליבם קצט (קנו) הבא על הקדשה ר (קנז) ממזר שנשא בת ישראל ובעל רא (קנח) פצוע דכא שנשא בת ישראל ובעל רב (קנט) המסרס איש וכן שאר זכרי בהמה חיה ועוף רג (קס) אונס שגירש אנוסתו ולא החזירה רד (קסא) המוציא שם רע שגירש אשתו ולא החזירה רה (קסב) הקרב אל העריות בדרך מדרכי הזנות אע"פ שלא גילה ערוה וזהו החשוד על העריות רו (קסג) המתחתן בעכו"ם רז (קסד) גר עמוני שנשא בת ישראל ובעל רח (קסה) גר מואבי שנשא בת ישראל ובעל רט (קסו) מלך שהרבה נשים רי (קסז) מלך שהרבה סוסים ריא (קסח) מלך שהרבה כסף וזהב: נמצאו כל הלוקים ר"ז וסימן להם ילקו זרים:

Published and copyright by Moznaim Publications, all rights reserved.
To purchase this book or the entire series, please click here.
The text on this page contains sacred literature. Please do not deface or discard.
 Email